le petit train de la réacosphère Part II (2)

 

 

Nebo introduit un chapitre du livre noir de la Révolution Française consacré à Léon Bloy, http://incarnation.blogspirit.com/archive/2008/05/04/leon..., avec les illusions coutumières qui veulent que les aveugles lisant auront les yeux décillés par ce qu’ils apprendront, je crois que c’est impossible. En passant, je trouve ce recueil assez faible avec des travaux de deuxième main, des erreurs factuelles, une absence absolue d’archives nouvelles et de tout sentier d’interprétation sans balises, c’est pénible à dire, mais la droite historienne semble aussi embrumée que le musée du comte de Chambord, j’en conclus qu’il y a plus à glaner dans l’ouvrage d’Antoine Compagnon, les anti-modernes que dans cet épais volume.

 

Touché par la foi, le grand charles de retour de canossa (ou de chartres ?) poste un clip sous-titré en portugais à la gloire de l’Eglise catholique, http://legrandcharles.wordpress.com/2008/05/12/welcome-ho..., je note que les images des papes ne vont pas au-delà des années 1960, l’esthétique est celle d’un docu-fiction allemand, le montage celui d’une pub pour voyagistes, depuis quand la chrétienté a-t-elle perdu à ce point le goût, elle qui eut des cinéastes comme Bresson ou Rossellini ?

 

Article de Pierre-André Taguieff repris dans le nouveau réactionnaire, http://www.nouveau-reac.org/docs/TPA/TPA_multiculturalism..., ce dernier s’appuie sur les travaux d’un sociologue américain, je cite le paragraphe qui lui est consacré,  « Cette pathologie sociale peut être analysée sur la base du modèle d'intelligibilité construit par Robert Putnam dans les années 1990 et mis à l'épreuve au cours des années 2000, selon lequel le « capital social », soit « les réseaux qui relient entre eux les membres d'une société et les normes de réciprocité et de confiance qui en découlent » (11), tend à décliner lorsque s'accroît la diversité ethnique et culturelle. Putnam a étudié ce qu'il appelle la « diversité ethnique » aux États-Unis en référence aux quatre groupes retenus par le recensement nord-américain : les Hispaniques, les Blancs non-hispaniques, les Noirs non-hispaniques et les Asiatiques. Ces catégories dites « ethniques » ou « raciales » sont en fait tout autant culturelles. Dans un article retentissant publié en juin 2007 (12), le sociologue et politiste en arrive à formuler un certain nombre de conclusions inattendues de la part d'un « progressiste », et qu'on peut réduire à quatre thèses : 1° Plus la diversité ethnique grandit, plus la confiance entre les individus s'affaiblit ; 2° dans les communautés les plus diversifiées, les individus ont moins confiance en leurs voisins ; 3° dans ces mêmes communautés, non seulement la confiance inter-ethnique est plus faible qu'ailleurs, mais la confiance intra-ethnique l'est aussi ; 4° la diversité ethnique conduit à l'anomie et à l'isolement social. Il va de soi que de telles conclusions, établies à partir d'une enquête conduite d'une manière exemplairement scientifique sur un échantillon d'environ 30 000 individus, ne peuvent qu'affoler les adeptes du « politiquement correct » en matière d'immigration (célébrée comme une « richesse ») et les partisans du multiculturalisme (présentée comme la voie unique vers le nouvel avenir radieux). » Je constate que Putnam élude 4 problèmes, le caractère fondamentaliste de toute société façonnée par le protestantisme, le rapport entre racisme et société moderne fondée sur le principe formel de l’égalité des individus, la question du métissage et de ses effets sur les individus et les sociétés, le caractère délirant des catégories statistiques américaines quand elles sont prises pour substance et non pour un cadre taxinomique.

 

Les libertariens trouvent Rocard crypto-bolcho, http://cozop.com/lomig/la_gauche_et_la_capitalisme, ce sont un peu les amis de Nicolas d’Ilys donc leur système d’analyse est simple, quand un marché ne fonctionne pas de manière optimum (celui de l’immobilier en l’occurrence) c’est la faute aux interventions publiques, quand le niveau de vie des ouvriers occidentaux progresse c’est à cause du marché, dans tous les cas, le marché a sempre ragione.

 

Polydamas cite la prière du para, http://abimopectore.over-blog.com/article-19455696.html, je la connais depuis mes cinq ans, mon père l’avait conservée de sa guerre en Algérie, son baptême de français, il en a toujours retenu ça, « Donnez-moi ce dont les autres ne veulent pas ».

 

Article intéressant de la fédération royaliste provençale sur les projets de modernisation des commémorations nationales, http://federationroyalisteprovencale.hautetfort.com/archi..., on y apprend qu’on réfléchit sur une date unique comme pour regrouper le plus de monde possible sur les parvis comme si le sang donné pour la France n’avait plus aucun sens sinon celui du rassemblement des anciens, le dernier poilu éteint on soufflera les bougies du 11 novembre, on ne dira plus armistice mais jour des effusions franco-allemandes.

 

Arlozoroff/PKK